A igreja evangélica brasileira se vendeu?
1. Uma pergunta incômoda circula entre líderes e fiéis: a igreja evangélica brasileira teria abandonado sua essência em troca de aceitação social e de ascensão política? A crítica parte de uma análise dura sobre o estado atual de muitas denominações ditas “modernas”.
Segundo essa análise, boa parte dessas igrejas prega mais sobre inclusão social e política partidária do que sobre o Evangelho. Elas evitariam confrontar pecados e adotariam como lema frases como “siga o seu coração” ou “faça o que for mais confortável”.
O texto aponta que os cristãos passaram a pensar como o mundo pensa. Os filhos são criados com a pergunta “o que você quer ser?” em vez de “como você pode servir a Deus?”. Os divórcios entre cristãos ocorreriam nas mesmas taxas que entre não cristãos. E a busca por paz pessoal e afluência teria superado a busca pelo Reino de Deus, com uma camada de “Jesus” colocada por cima de tudo isso.
A igreja evangélica moderna anunciaria uma salvação do tipo “Cristo satisfaz suas necessidades”, mas raramente falaria de vida piedosa, abnegação ou de tomar a cruz diariamente. Com poucas exceções, a conclusão é que a igreja evangélica se vendeu para um “cristianismo politicamente correto”, para a cultura moderna e para o humanismo secular.
2. O diagnóstico é severo: enquanto a igreja absorve toda a cultura moderna, ela se tornaria impotente. Contra o avanço do humanismo secular, restariam apenas “ações de retaguarda”, defendendo memórias culturais do cristianismo. Os esforços de evangelização seriam fracos, ninguém esperaria por reforma, e o niilismo cantaria suas músicas para os jovens enquanto a igreja permanece em silêncio.
O texto traz ainda um alerta histórico. Se o quadro continuar por mais uma ou duas gerações, a perseguição poderia voltar a ser severa, como outrora. A advertência lembra o que aconteceu na Alemanha, na Rússia e na China, e sugere que o mesmo poderia ocorrer no Brasil. “As igrejas respeitáveis da Alemanha trouxeram o açoite de Hitler contra suas próprias costas”, afirma. E, se acontecer aqui, seria o juízo de Deus para uma igreja que desperdiça oportunidades de ganhar a nação para Cristo.
Como resposta a esse cenário, o texto anuncia o livro “Igreja Vendida”, escrito pelos doutores Richard Ganz e William Edgar, seguindo a tradição de Francis Schaeffer. A obra pretende expor o que aconteceu de errado e como recuperar o terreno perdido.
Por meio de uma análise histórica profunda, o livro ajudaria o leitor a entender as cosmovisões falhas que criaram a situação atual e, mais importante, como identificá-las operando na própria vida e na própria igreja. A obra mostra como a igreja gradualmente abandonou o senhorio de Cristo e sua missão de ser sal e luz, e o que significa na prática recuperar essa identidade perdida.
O livro oferece um roteiro para indivíduos, igrejas e nações recuperarem o terreno perdido, partindo da premissa de que o Deus da Bíblia nunca deixa seu povo sem esperança. A mensagem final é de perseverança: “As portas do inferno não prevalecerão contra a igreja”. Mas primeiro, precisamos acordar.
3. O que diz a Bíblia sobre essa temática? Em Ezequiel 34.1-10, a Bíblia registra uma dura profecia contra os pastores infiéis de Israel. Diz o texto: “1 E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: 2 Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas? 3 Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. 4 As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. 5 Assim se espalharam, por não haver pastor, e tornaram-se pasto para todas as feras do campo, porquanto se espalharam. 6 As minhas ovelhas andaram desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem perguntasse por elas, nem quem as buscasse. 7 Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: 8 Vivo eu, diz o Senhor Deus, que, porquanto as minhas ovelhas foram entregues à rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores não procuraram as minhas ovelhas; e os pastores apascentaram a si mesmos, e não apascentaram as minhas ovelhas; 9 Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: 10 Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mãos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixarão de apascentar as ovelhas; os pastores não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e não lhes servirão mais de pasto.”.
DESTAQUES DA SEMANA
1- A grande quantidade de pessoas despreparadas que se tornam pastoras gera o fenômeno tema de hoje.
2- A cultura moderna tem corroído o discernimento de inúmeras lideranças evangélicas do Brasil.
3- A torpe ganância tem produzido profundos desvios de foco das igrejas evangélicas brasileiras.
GESTÃO
Próximo fim de semana acontecerá o 3º Congresso de Missões: Tema: Tempo de Colheita. AD – Congregação Shallom.
Disse Jesus: Marcos 16.15-18 (NTLH): “15- Então ele disse: – Vão pelo mundo inteiro e anunciem o evangelho a todas as pessoas. 16- Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. 17- Aos que crerem será dado o poder de fazer estes milagres: expulsar demônios pelo poder do meu nome e falar novas línguas; 18- se pegarem em cobras ou beberem algum veneno, não sofrerão nenhum mal; e, quando puserem as mãos sobre os doentes, estes ficarão curados.”.
Sob a coordenação geral da Pastora Bernadete Soares, a Igreja Assembleia de Deus Jeovah Shallon convida a todos para participar do seu 3º Congresso de Missões. Detalhes do Evento: 1. Tema: Tempo de Colheita (João 4:35); 2. Data: 29 e 30 de agosto de 2026; 3. Horário: A partir das 18 horas; 4. Endereço: Rua Antônio Vidal Madureira, 2297, Novo Horizonte, Zona Norte de Macapá/AP; 5. Contato: (96) 98131-1434. Venha participar desta grande festa na presença do Senhor Jesus!
ESPECIAL
Livro “Clevelândia: anarquismo, sindicalismo e repressão política no Brasil”. Autor: Alexandre Samis, Brasília: Senado Federal, Série nº 314, 3ª ed., 2024, 480p.
Revela-se excelente a iniciativa do Senado da República de reeditar este livro, fruto de extensa e erudita pesquisa, pois “Clevelândia…” não se limita a contar histórias da colônia penal no Oiapoque/AP, localizado nos limites com a Guiana Francesa, para onde foram enviados os operários que se opunham ao governo. Dos que para lá foram enviados, pelo menos a metade não sobreviveu. Foram vítimas da perseguição política desencadeada no governo de Artur Bernardes (1922-1926), depois dos levantes tenentistas. Para contar este trágico episódio de nossa história – que infelizmente não foi o único -, ancorado em filme base teórica, Alexandre Samis detalha o ambiente político da Primeira República.
Então, Colônia penal! Campo de concentração! Eliminação de oponentes! Será possível que tudo isso existiu no Brasil? E no Amapá? A leitura de Samis ajudará a encontrar todas estas respostas.
REFLEXÃO
Exemplos de Orações Notáveis da Bíblia: Oração pedindo sabedoria. I Rs 3.9-10: “⁹ A teu servo, pois, dá um coração entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu tão grande povo? ¹⁰ E esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor…”.
A oração de Salomão em 1 Reis 3 é uma dasmais marcantes sobre sabedoria na Bíblia, pois Salomão demonstrou dois grandes aspectos da oração que Deus responde: humildade e reconhecimento da própria limitação. Toda oração deve começar reconhecendo nossa incapacidade diante da responsabilidade: “Sou ainda menino pequeno, não sei como sair nem como entrar” (v. 7). Ele não se apresenta como dependente de Deus para governar um povo numeroso. Essa postura de humildade é a base de toda oração.
Também, destaque-se que foi o pedido de um “coração que ouve” (v. 9). Ele não pede apenas conhecimento intelectual, mas a capacidade de discernir entre o bem e o mal para julgar o povo com justiça. É uma sabedoria prática e relacional, voltada ao serviço, e não ao acúmulo de saber.
FICA A DICA
Legislação do Petróleo. Legislação Transversal e Diálogo das Fontes no Direito do Petróleo – Parte III.
Lei nº 9.605, de 12 de fevereiro de 1998 (Lei de Crimes Ambientais): Positiva o mandato constitucional de criminalização das condutas lesivas à ecologia, estabelecendo o regime de responsabilização penal e administrativa das pessoas físicas e jurídicas. O diploma assume especial relevo na fixação de sanções decorrentes de sinistros de grande magnitude na cadeia do petróleo, como derramamentos acidentais (oil spills).
Lei nº 9.985, de 18 de julho de 2000 (Sistema Nacional de Unidades de Conservação – SNUC): Estabelece os regimes de proteção integral e uso sustentável para os espaços territoriais especialmente protegidos. As diretrizes do SNUC atuam impondo severas restrições ou vedações absolutas à lavra de recursos não renováveis em perímetros de alta vulnerabilidade, afetando as zonas de influência da costa amapaense.
Lei nº 12.305, de 2 de agosto de 2010 (Política Nacional de Resíduos Sólidos): Disciplina a responsabilidade pós-consumo e a gestão de rejeitos industriais de alta periculosidade, impondo às operadoras do setor petrolífero a elaboração de planos complexos para o manejo de lodos de perfuração e resíduos químicos.
