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A Gazeta do Amapá > Blog > Colunista > Besaliel Rodrigues > Coluna Tribuna Cristã nº 904 – 28.06.2026
Besaliel Rodrigues

Coluna Tribuna Cristã nº 904 – 28.06.2026

Besaliel Rodrigues
Ultima atualização: 28 de junho de 2026 às 09:39
Por Besaliel Rodrigues 4 horas atrás
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Ozéias de Paula abrilhanta os 109 anos da Assembleia de Deus no Amapá
1. Ícone da música gospel brasileira. O cantor Ozéias de Paula foi o convidado especial para a abertura oficial das celebrações dos 109 anos de fundação da Assembleia de Deus no Amapá. Considerado um dos maiores cancioneiros evangélicos pentecostais do país, o artista marcou gerações com suas canções.
A última vez que esteve em Macapá foi na década de 1980. Suas músicas atravessaram o tempo e permanecem como verdadeiros clássicos entoados até hoje pelo povo evangélico brasileiro, entre elas: “Entrei no Templo, dobrei os meus joelhos…”; “Eu te amo, como a abelha ama a flor…”; “O Amor é tudo, feliz é quem ama…”; “A melhor coisa que eu já fiz…”; “Eram cem ovelhas juntas no aprisco…”, dentre tantas outras.
O evento de abertura ocorreu na terça-feira, 23 de junho de 2026, na Catedral Estadual, localizada na Rua Tiradentes, esquina com a Avenida Presidente Vargas, no Centro de Macapá, encerrando-se hoje, domingo, às 19h, no mesmo local, com a participação de diversos outros convidados especiais.
A programação festiva foi intensa e diversificada, incluindo corrida em vias públicas, batismo nas águas realizado na piscina da Praça Chico Noé, no bairro Laguinho, caminhada pelo Centro da cidade, Escola Bíblica de Obreiros, Assembleia Geral Extraordinária da Convenção de Pastores (CONFRADAP), entre outras.
2. O fundador. Desde o início do século passado, a Assembleia de Deus passou a fazer parte da história de Macapá. Fundada em 27 de junho de 1917 por Manoel José de Matos Caravela, a instituição, desde então, tem crescido continuamente e se consolidado como uma das principais referências religiosas do Estado. Um ano antes, a cidade havia recebido a visita do missionário Clímaco Bueno Aza, que acabou sendo expulso por religiosos e autoridades da época, fato que contribuiu para a fundação oficial da igreja no ano seguinte.
José de Matos, como era conhecido, nasceu em Portugal, na Vila Franca de Xira, em 11 de dezembro de 1887, e faleceu, após um longo período enfermo, aos 70 anos, em 3 de maio de 1958, em Rio Maior, Portugal.
Como muitos portugueses de sua época, emigrou para o Brasil ainda jovem. No ano de 1916, converteu-se no Pará, considerado o berço do avivamento pentecostal no Brasil e também em Portugal. Viveu até os 35 anos no Brasil e até os 70 anos em Portugal.
José de Matos casou-se em Portugal com Palmira da Silva Matos, em 7 de março de 1922, com quem teve oito filhos: Samuel, Paulo, Abraão, José, David, Rute, Ester e Palmira Filha. Conheceram-se ainda muito jovens, e ela aguardou seu retorno do Brasil para que pudessem se casar. Atualmente, o filho mais velho reside na América e duas filhas vivem na África.
Há um resumo biográfico de José de Matos registrado no livro “Movidos pelo Espírito: Líderes pentecostais em Portugal (1906-1986) e suas Convenções (1939-2013)”, Lisboa: Edições NAT, de autoria do Pastor Paulo Branco, presidente da Convenção das Assembleias de Deus em Portugal.
3. Pastor Iaci Pelaes dos Reis: O líder espiritual atual. Em 20 de novembro de 2022, o então presidente, saudoso Pastor Oton Miranda de Alencar, passou, ainda em vida, o cajado da liderança da Igreja ao novo presidente efetivo, Pastor Iaci Pelaes dos Reis, casado com a Pastora Léia Pelaes, com quem tem dois filhos.
A trajetória ministerial do Pastor Iaci é marcada por uma ascensão construída com dedicação e serviço. Iniciou sua caminhada como porteiro de Congregação; posteriormente, exerceu o diaconato e foi consagrado evangelista; em seguida, foi ordenado ao ministério pastoral, tornou-se 2º vice-presidente da Igreja e, posteriormente, 1º vice-presidente. Durante esse percurso, formou-se em teologia e buscou aperfeiçoamento na gestão eclesiástica prática, até assumir a presidência da Igreja na data anteriormente mencionada.
Também se destaca, há anos, ao lado de sua esposa, na liderança do Ministério Encontro de Casais com Cristo (ECC), trabalho que tem contribuído para a restauração de centenas de famílias amapaenses.
É membro vitalício da Academia de Letras Evangélica Amapaense (ALEA). Além da presidência da Igreja Pioneira do Amapá, acumula também a presidência da Convenção Estadual de Pastores (CONFRADAP).
Na vida secular, o Pastor Iaci Pelaes é Promotor de Justiça integrante do Ministério Público do Estado do Amapá, órgão no qual já ocupou o cargo máximo de chefia daquela instituição, exercendo a função de Procurador-Geral de Justiça. Também é professor efetivo concursado do Curso de Direito da Universidade Federal do Amapá, na qual, por meio de parcerias interinstitucionais, obteve o título de Doutor em Direito do Petróleo e o título de Pós-Doutor em Direito em Lisboa, Portugal, o mesmo país de origem de José de Matos, o fundador da Igreja.
Atualmente, exerce a função de Promotor de Justiça da Educação da Capital amapaense e Coordenador Estadual das Promotorias da Educação em todos os municípios do estado.
4. Contatos Oficiais da Igreja: Templo Central: Rua Tiradentes, nº 532, Bairro Central, CEP: 68.900-098 – Macapá/AP. WhatsApp da Igreja: (96) 99108-9192. E-mail: [email protected]. Também é possível conhecer mais sobre a igreja por meio de suas redes sociais: Site: www.adpioneira.com. YouTube: TV AD Pioneira. Facebook: A Pioneira Oficial/AP. Instagram: @adpioneira.

DESTAQUES DA SEMANA
1- Ozéias de Paula, depois de quatro décadas, retorna ao Amapá para celebrar com o povo de Deus.
2- Manoel José de Matos Caravela e esposa Palmira da Silva Matos, personagens da história do Amapá.
3- Iaci Pelaes dos Reis e Léia de Oliveira Pelaes, Casal dedicado à Obra de Deus no estado do Amapá.

GESTÃO
Fonte histórica: De acordo com o blog do historiador amapaense Nilson Montoril, quando soube que Clímaco Bueno Aza estava em Macapá, “Padre Júlio exigiu que o pastor deixasse a cidade. Hostilizado pela população católica, Bueno Aza buscou assegurar na Justiça seu direito de evangelizar. Na época, Macapá tinha como Juiz Substituto o Dr. Demétrio Martinho de Souza que não se encontrava da sede da Comarca. O Juiz titular, Doutor João Batista de Miranda, no cargo desde 1904, passava a maior parte do tempo em Belém. O Promotor Público Henrique Jorge Hurley limitou-se a orientar o reclamante a requerer seu direito em Belém. Sem ter quem lhe assegurasse o direito constitucional de liberdade de culto em Macapá, Clímaco Bueno Aza foi buscá-lo em Belém. Sua petição foi recebida pelo Dr. João Batista de Miranda que expediu o mandado de segurança (o HC ainda não existia à época) reclamado pelo pastor pentecostal. Devidamente amparado por uma decisão judicial, Clímaco veio a Macapá e preparou o caminho que seria trilhado no ano seguinte por José de Mattos.”. A dissensão daquela época não prevalece mais, pois hoje há compreensão mútua entre as igrejas.

ESPECIAL
Sugestão de Leitura. Livro Clímaco Bueno Aza: A relevância do evangelista colombiano na propagação da mensagem pentecostal no Brasil. Autor: Carlos Eduardo Sousa, Pedreiras/MA: Servus Publicações, 2022, 120p.
Esta obra desenvolve-se em torno de um estudo biográfico do pastor pioneiro Clímaco Bueno Aza, no período de formação da Assembleia de Deus no Brasil, que por mais de 35 anos atuou em diversos estados brasileiros como plantador de igrejas, sendo pioneiro em três estados: Amapá, Maranhão e Minas Gerais.
Analisamos historicamente, perscrutando a sequência dos acontecimentos, como a vida desse evangelista contribuiu com a expansão da mensagem pentecostal em terras brasileiras e como sua atuação foi percebida pelos fiéis e pela instituição, de modo a contribuir com a consolidação da identidade assembleana brasileira.
A proposta de um estudo da trajetória e vida de Bueno Aza se ampara pela importância no desbravamento da pregação pentecostal em diversas cidades, onde atualmente encontram-se igrejas de grande representatividade no cenário nacional. Ver mais em https://memoriaassembleiadedeusnoamapa.blogspot.com.

REFLEXÃO
Exemplos de Orações Notáveis da Bíblia: A oração de um idoso. Salmo 71: “1. Em ti, Senhor, confio; nunca seja eu confundido. ² Livra-me na tua justiça, e faze-me escapar; inclina os teus ouvidos para mim, e salva-me. ³ Sê tu a minha habitação forte, à qual possa recorrer continuamente. Deste um mandamento que me salva, pois tu és a minha rocha e a minha fortaleza. ⁴ Livra-me, meu Deus, das mãos do ímpio, das mãos do homem injusto e cruel. ⁵ Pois tu és a minha esperança, Senhor Deus; tu és a minha confiança desde a minha mocidade. ⁶ Por ti tenho sido sustentado desde o ventre; tu és aquele que me tiraste das entranhas de minha mãe; o meu louvor será para ti constantemente. ⁷ Sou como um prodígio para muitos, mas tu és o meu refúgio forte. ⁸ Encha-se a minha boca do teu louvor e da tua glória todo o dia. ⁹ Não me rejeites no tempo da velhice; não me desampares, quando se for acabando a minha força. ¹⁰ Porque os meus inimigos falam contra mim, e os que espiam a minha alma consultam juntos, ¹¹ Dizendo: Deus o desamparou; persegui-o e tomai-o, pois não há quem o livre. ¹² Ó Deus, não te alongues de mim; meu Deus, apressa-te em ajudar-me.”

FICA A DICA
Legislação do Petróleo. Lei nº 12.351/2010 e o Regime de Partilha de Produção – Parte II
Ao relativizar o monopólio da União inscrito no artigo 177 da Carta Magna, o constituinte derivado abriu o mercado à participação de capitais privados, cenário que veio a ser disciplinado pela subsequente Lei do Petróleo (Lei nº 9.478, de 6 de agosto de 1997). Este diploma estabeleceu o regime de concessão, estruturou as rodadas de licitações sob a égide da livre concorrência e instituiu a Agência Nacional do Petróleo, Gás Natural e Biocombustíveis (ANP) como autoridade reguladora independente, fixando ainda as matrizes de incidência dos royalties e das participações especiais como instrumentos de compensação financeira dominial.
Marina M. M. M. Mourão, em seu “Constitucionalismo petrolífero brasileiro: o regime jurídico do petróleo no Brasil”, SP: Editora Dialética, 2025, salienta que a coexistência dos regimes de concessão e partilha no direito brasileiro demonstra a plasticidade do artigo 177 da Constituição Federal, permitindo ao Estado calibrar o grau de intervenção e apropriação da renda conforme o risco geológico de cada bacia sedimentar

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